Iseng-iseng dengan cover majalah TIME

Dunia pewartaan bermuara pada satu hasil pokok: Berita. Lalu, apakah ‘berita’?

Melvin Mencher, penulis buku “News Reporting and Writing” merumuskan bahwa berita dalam media massa mengikuti dua panduan berikut ini:

Jenis Berita

Jumlah jenis berita dapat diperdebatkan. Namun, secara umum, kita dapat memilahnya dalam tiga jenis berita, yakni:

Berita peristiwa yang harus secara langsung/cepat ditayangkan karena memiliki nilai penting dan baru. Pendekatan berbasiskan fakta (isi dan gambar).

Contoh:

Gunung Sinabung Meletus Lagi

Gunung Sinabung di Sumatra Utara meletus kembali hari Kamis (26/5), dengan menyemburkan abu vulkanik ke angkasa.

Hendra Gunawan, pakar gunung berapi di pos pengamatan Sinabung di Brastagi, mengatakan aktivitas seismik gunung itu masih tinggi dan ada kemungkinan meletus lagi.

Ia mengatakan aktivitas Sinabung sempat tinggi selama dua hari belakangan, ditandai oleh gempa berfrekuensi rendah dan hibrida yang hingga kini masih berfluktuasi. Hendra menambahkan risiko ancaman meletus tetap tinggi karena hanya dengan sedikit gempa saja sudah dapat menimbulkan letusan.

Desa Sukandebi yang berjarak enam kilometer dari Sinabung, terimbas oleh letusan terbaru gunung berapi itu

Sebagian warganya, kebanyakan perempuan dan anak-anak telah meninggalkan kawasan itu, tetapi banyak di antara warga lelaki yang tetap bertahan untuk mengurus rumah dan ternak mereka.

Pihak berwenang memantau ketat Sinabung setelah menetapkan tingkat kesiagaan tertinggi pada Juni 2015. Letusan Sabtu lalu menewaskan tujuh warga desa yang sedang mengurus ladang mereka di dekat Sinabung.

Gunung setinggi 2.600 meter di Kabupaten Karo itu tidak aktif selama empat abad sebelum meletus lagi pada Agustus 2010.

Gunung Sinabung termasuk di antara lebih dari 120 gunung berapi yang aktif di Indonesia, yang rawan terhadap guncangan bumi karena letaknya di “Lingkaran Api” Pasifik, deretan berbentuk busur gunung berapi dan garis retak bumi yang melingkari Samudera Pasifik. [uh/ab]

Sumber: http://www.voaindonesia.com/a/gunung-sinabung-meletus-lagi-/3347053.html

Berita peristiwa yang tidak perlu disampaikan secara cepat karena tidak memiliki aspek kesegeraan. Berita ringan mengutamakan sisi-sisi menarik, memberi wama pada sebuah peristiwa.

Contoh:

Pengalaman melahirkan perempuan di tujuh negara ditampilkan di Manchester

Ian Youngs

Wartawan Seni BBC

Sebuah festival teater tentang kelahiran digelar di Manchester, Inggris, menghadirkan kisah-kisah di balik kelahiran di tujuh negara.

Para penulis naskah drama dari masing-masing negara mengangkat beragam masalah tentang kelahiran, baik tentang aborsi maupun kurangnya fasilitas kesehatan.

Di Amerika Serikat, proses kelahiran secara alami memerlukan biaya rata-rata sebesar US$10.800 atau sekitar Rp140 juta.

Sementara di India, empat juta perempuan menjalani sterilisasi setiap tahunnya dan di Brasil pemerintah berupaya untuk meredam 'wabah operasi Caesar', yang mencapai tingkat 50% lebih di kalangan perempuan yang hamil.

Kisah sedih di negara yang tercabik-cabik perang, Suriah, adalah ribuan bayi yang lahir dari para ibu yang terpaksa mengungsi dari rumahnya.

Dan pada saat Anda membaca fakta di empat negara tersebut, ada sekitar 40 bayi lahir di seluruh dunia!

Sterilisasi dengan imbalan uang

Namun kualitas layanan kesehatan yang tidak sama dan tekanan budaya masing-masing tempat membuat situasi kelahiran bayi-bayi tersebut menjadi amat berbeda.

Perbedaan itulah yang diangkat oleh Festival Kelahiran yang digelar di Teater Royal Exchange di Manchester hingga Sabtu 22 Oktober, dengan mengundang penulis drama Swati Simha, dari India, menyajikan cerita yang diinspirasi dari kunjungannya ke kampung pemukiman masyarakat suku Adivasi di negara bagian Jharkand.

Para perempuan Adivasi, menurutnya, mendapat tawaran uang jika bersedia disterilisasi karena pemerintah ingin menyingkirkan masyarakat suku tersebut.

"Pertanyaan utama dari kelahiran adalah kenapa menghabiskan demikian banyak untuk mensterilkan perempuan kalau bisa menggunakan uang tersebut untuk meningkatkan layanan kesehatan?."

"Saya kira mereka tidak ingin masyarakat suku tersebut mengendalikan hidup mereka sendiri," tegas Simha.

Melahirkan sebagai 'aksi pemberontakan'

Di Kenya, para perempuan yang menghadapi masalah kelahiran dengan fistula -yang bisa disebabkan karena luka saat operasi atau terkena infeksi- tidak selalu ditangani secara medis.

Kisah itu yang diangkat oleh Mumbi Kaigwa, "Banyak orang yang tidak tahu bahwa ada pengobatannya, dan karena situasi yang mereka hadapi serta ada informasi bahwa hal itu adalah kutukan, atau karena mereka perempuan atau karena kotor dan segala alasan seperti itu, maka mereka diusir."

Sedangkan drama dari Suriah menghadirkan tiga perempuan:

Yang tetap tinggal di Suriah diperkosa

Yang mengungsi ke Libanon dipaksa menjadi pekerja seks komersial

Dan yang pergi ke kamp pengungsi di Calais, Prancis, untuk mencari suaminya

Penulis Liwaa Yazji mengatakan bagi perempuan Suriah, melahirkan adalah sebuah 'aksi pemberontakan'.

Banyak orang, menurutnya, yang bertanya kenapa seorang perempuan melahirkan ketika tinggal di tenda pengungsi, ayahnya berperang, dan tidak ada uang.

"Namun perempuan, mereka tidak ingin menyerah. Mereka ingin membawa kehidupan dan secara naluriah, itu adalah hak mereka," kata Yazji.

"Dan dengan semua kematian di Suriah, banyak orang yang berpikir secara naluriah bahwa melawan kematian adalah dengan memberikan kehidupan baru."

Kisah dari negara-negara Barat juga ditampilkan di Manchester.

Selain biaya melahirkan yang termahal di Amerika Serikat, juga ada tentang seorang perempuan yang sengaja datang ke London dari Irlandia Utara, yang melarang aborsi kecuali untuk kasus-kasus yang amat terbatas.

Direktur Kreatif Festival Kelahiran, Emma Callander, menjelaskan gagasan dasarnya adalah mengangkat pertanyaan-pertanyaan penting tentang layanan kesehatan untuk kelahiran yang tidak banyak diliput media.

"Dengan mengangkat masalah tersebut, kami berharap akan mendorong tindakan langsung dalam peningkatan situasinya."

Setelah festival, pihak penyelenggara rencananya akan menawarkan ketujuh drama tesebut secara gratis kepada yayasan sosial maupun lembaga pendidikan untuk meraih khalayak yang lebih luas.

Sumber: http://www.bbc.com/indonesia/majalah/2016/10/161020_majalah_kehamilan

Berita yang mengisahkan tentang pribadi, obyek dengan menggunakan pendekatan kisah.

Contoh:

RP Marselinus Monang Sijabat, O. Carm

“Keluarga Menginspirasi Jalan Imamat Saya”

Saya tidak begitu mengingat rincian kisah semasa saya lahir di tengah keluarga. Menurut cerita dari orangtua, ketika saya lahir yang maranggap (melek-melekan) di rumah adalah Pastor Paroki dan Para suster KYM yang sedang mengadakan kunjungan di stasi kelahiran saya (Stasi Tanjung Harapan Paroki Aek Nabara) dan bermalam dirumah orang tua, Robert Marcellus Sijabat (almarhum 4 Nopember 2008), yang pada waktu itu memang menjabat sebagai forhanger stasi.

Saya lupa persis pastor siapa pada saat itu, mungkin pastor Germano atau Pastor Josep SX. Sambil markombur-kombur mereka membuat nama saya “Monang Kader”. Dan memang itulah nama pemberian para pastor dan suster tersebut. Entah mengapa nama Kader-nya tidak saya temukan di berkas-berkas saya. Menurut Permenungan saya, ada benarnya juga karena tokoh-tokoh ini yang menanamkan benih panggilan itu pada saya, karena begitu saya lahir saya sudah melihat pastor dan para suster begitu lahir dari kandungan ibu, Rebecca br. Sibarani (almarhuma 7 September 1987).

Para Pastor yang pernah berkarya di Parokiku sedikit banyak mempengaruhi perjalanan panggilanku. Pantas saya ucapkan terimakasih kepada Pastor Luigi Magnasco SX, P. Germano SX, P. Joseph SX, dan P. Salvador, dan para Suster KYM yang pernah berkarya di Paroki Aek Nabara yang katanya dulu sering makan dan menginap di rumah orangtua saya ketika marstasi.

Semasa studi SMP RK Bintang Timur Rantau Prapat, saya iseng-iseng mengikuti testing ke Seminari Menangah Pematang Siantar. Perkenalan dengan seminari bermula dari abang saya yang masuk seminari di Retorica, lalu masuk postulan Kapusin dan akhirnya keluar. Niat awalnya, hanya mau masuk seminari untuk mencuri ilmu dan mengembangkan bakat seni khususnya seni musik saja.

Pada saat testing dalam sesi wawancara masih saya ingat pertanyaan Pastor Anselmus Mahulae OFM Cap. “Apa Motivasimu masuk seminari?” Dengan berbohong penuh semangat saya menjawab: “Saya mau jadi coba-coba jadi pastor”. Pastor itu menjawab :”Ohhh.... Jadi kamu hanya mau coba-coba ya.... Ya sudah, kita coba-coba saja terima nanti...””. Tidak ada harapan saya akan diterima pada waktu itu, namun akhirnya diterima juga. Akhirnya saya masuk Seminari tahun 1996.

Masih saya ingat setelah diterima benar juga kata coba-coba tadi mulai terbukti, semester pertama di seminari hampir saja saya dicobai alias hampir dikeluarkan karena nilai akademisnya coba-coba juga alias dibawah standar. Namun berkat bimbingan para imam dan guru di seminari saya banyak mengalami perubahan dan bakat saya pada bidang seni juga tetap saya kembangkan.

Setelah tamat dari Seminari Menengah awalnya saya tidak direstui oleh saudara/i untuk masuk Biara, dengan tawaran-tawaran yang menjanjikan saya diminta untuk tidak melanjutkan perjalanan panggilan ini. Mereka meminta supaya saya kuliah musik saja. Mungkin takut saya berhenti ditengah. Tapi entah mengapa saya tetap memilih untuk melanjutkan panggilan saya dan akhirnya saya memilih Ordo Karmel.

Pilihan menjadi seorang karmelit boleh saya katakan adalah hasil bimbingan Roh Kudus. Untuk memilih ini saja saya harus berdoa pribadi pada saat jam istrahat sekolah, dan hasilnya saya mendapatkan bisikan agar saya memilih Karmel. Bagi teman-teman seangkatan dan teman-teman dekat saya pada waktu di Seminari adalah pilihan yang aneh. Bahkan seorang pastor pembimbing berkata “Kamu tidak cocok jadi seorang karmelit, kamu akan berhadapan dengan teman-teman dari Jawa nanti. Kamu aja kalo ngomong keras-keras”. Cukup beralasan Pastor itu berkata demikian karena beliau mengenal saya dan beliau berasal dari Pulau Jawa juga. Namun akhirnya saya diterima di Ordo Karmel. Ada 6 orang kami yang diterima dari Seminari masuk Ordo Karmel pada saat itu.  

Tahun 2000 bersama dengan 6 orang saudara saya melangkahkan kaki di Jawa Timur dan masuk biara Novisiat Karmel Regina Apostolorum – Batu Malang. Perjalanan menjadi seorang Karmelit dan menjadi Imam Karmel juga tidaklah berjalan mulus. Masih saya ingat tahun Juli 2002 ketika akan profesi perdana/kaul perdana hampir saja kaul perdana saya ditolak karena alasan nilai akademis. Demikian halnya juga ketika tahun ke-II Profesi di tengah perjalanan hampir dikeluarkan dari Biara karena sakit. Tetapi berkat dukungan pembimbing Rohani dan Bapak Pengakuan saya masih dipertahankan untuk tinggal di Biara, dan akhirnya juga masih diijinkan untuk memperbaharui kaul tahun-tahun berikutnya. Akhirnya saya diijinkan terus untuk mengucapkan profesi/kaul kekal di Ordo Karmel dan diijinkan untuk menerima tahbisan Imam.

Memberantas Judi Togel

Jika ditanya soal pengalaman menantang selama pelayanan sebagai Imam, belumlah terlalu banyak sebab perjalanan saya sebagai imam masih enam tahun. Namun dalam rentang waktu tersebut ada kisah-kisah menarik yang saya alami, yakni memberantas Judi Togel.

Saat itu tahun 2012 sedang marak judi togel di wilayah Paroki Sumbul. Banyak umat yang terlibat dalam kejahatan ini, mulai dari anak-anak sekolah terlebih para kaum bapak bahkan ibu-ibu. Tidak jarang juga para pengurus Gereja terlibat di dalamnya, sampai-sampai perikop bacaan kitab sucipun dan nomor ende dibuat jadi nomor jitu. Istilah mereka Kode Alam. Melihat realitas ini bersama dengan pastor paroki pada saat itu kami mengadakan pembinaan kepada para kaum bapak di Sumbul dengan tema “Antara Kitab Suci dan Togel: Antara Kehidupan dan Kehancuran Hidup”.

Dalam situasi ini, saat itu ada satu rumah persis bersebelahan dengan kantor Paroki menjadi tempat penyetoran dan berkumpulnya para penulis togel dari berbagai daerah. Sering kali rumah ini ramai setiap malamnya. Sering juga pulang dari stasi malam hari jalan menuju pastoran terhalang oleh kendaran mereka bahkan sering ada kendaraan oknum aparat sampai harus berdebat dengan yang bersangkutan karena saya mengklekson mobil dengan kuat agar kendaraannya disingkirkan.

Melihat kenyataan ini saya mencoba mencari jalan untuk menjumpai Kapolres Dairi. Berkat bantuan seorang kenalan di Jakarta akhirnya saya diperkenankan menjumpai sang Kapolres. Saya bersama seorang saksi yang bersebelahan langsung dengan rumah yang bersangkutan dan ketua DPP melaporkan keprihatinan tersebut. Saya meminta supaya situasi itu ditanggapi dengan segera. Sang kapolres hanya mengiyakan saja. Satu minggu setelah pertemuan itu tidak ada juga tindak lanjutnya, lalu saya menelepon kembali kepada sang kapolres dengan bantuan kenalan dari Jakarta juga. Setelah saya mendesak akhirnya laporan itu ditindak lanjuti.

Dalam masa pelaporan itulah ada beberapa pihak yang merasa terganggu dan mulai melancarkan aksi teror. Pernah dalam perjalanan malam ke stasi kendaraan saya di cegat dan berkata: “Pak, jangan terlalu sibuklah mengurus situasi ini, mohon hati-hati”. Dan dengan tenang saya berkata: “anda bukan urusanku”.

Ada hal yang menarik lagi berkaitan dengan togel ini. Pernah saya kunjungan ke stasi ketika mengadakan misa malam bersama OMK. Saat saya memarkirkan sepeda motor, entah karena tanahnya lembek sepeda motor itu terjatuh dan sontak seorang pengurus dan seorang bapak tua berkata: “Bah... Madabu kareta ni pastor... nomor piga BK-na”. Sontak saya berkata:” “Bah amanta on... Dang na ditolong pastorna... nomor ni BK na do disungkun. Buatma nomor na i, asa suda hamu”. Sontak bapak dan pengurus itu terdiam dan tidak berani berkata-kata selama acara.

Pengaruh Kasih Keluarga

Bila saya melihat perjalanan panggilan menjadi seorang Imam saat ini bermula dari kebiasaan keluarga. Sebagai bungsu dari enam bersaudara (Bertua br. Sijabat, Nurmiwaty br. Sijabat, Rentauli br. Sijabat, Parulian Sijabat, Bernatus Sijabat), saya cukup merasakan arti kebersamaan dan hidup doa keluarga. Bapak saya seorang Forhanger dan boleh dibilang sebagai perintis Gereja stasi kelahiran saya.

Ada kebiasaan yang sangat baik yang saya rasakan sejak dulu, makan bersama adalah kebiasaan terindah dalam keluarga kami. Makan malam adalah hal terindah dalam keluarga kami. Almarhum bapak tidak mengijinkan siapapun dari kami yang boleh makan sendiri-sendiri. Jika ada kakak atau abang yang pergi keluar malam dan belum makan harus dicari supaya bisa makan bersama. Dalam makan bersama inilah sering kali kami melakukan percakapan dengan kedua orang tua dan sanak saudara. Saya masih ingat untuk makan malam saja sering kami berlama-lama sambil bercengkrama. Almarhum bapak juga sering membagikan lauk dari piringnya kepada anak-anaknya.

Selain itu ketika kami anak-anaknya akan menghadapi ujian-ujian penting dalam  sekolah masih saya ingat bagaimana bapak memberikan makan khusus bagi kami. Masih saya ingat ketika akan ujian saya mendapatkan sebutir telur diatas nasi putih dalam piring dan diberikan pada saya ketika makan malam sebelum ujian.

Selain acara makan bersama hal yang sangat terkesan buat saya adalah ketika hari Minggu. Ada kebiasaan dalam keluarga kami untuk pergi ke Gereja secara bersama-sama. Maka ada kebanggan bagi saya ketika kami semua bisa berjalan bersama-sama ke Gereja.

Kebiasaan lain yang masih saya ingat adalah kebiasaan malam pergantian tahun baru. Pada malam pergantian tahun setelah pulang dari Gereja, kami akan berkumpul dan melakukan doa bersama. Hampir tidak pernah terlewatkan kebersamaan seperti ini tiap tahunnya.

Pengalaman dalam keluarga inilah yang sekiranya sangat mempengaruhi hidup panggilan saya.

Kita telah menyiapkan hati serta tenaga untuk menjadi pewarta di media Gereja. Namun ada baiknya kita akrab dengan beberapa istilah dalam dunia media, yakni: Jurnalistik, Pers dan Publikasi yang merupakan akar penting dalam dunia pewartaan. Guna memahami ketiga bagian tersebut dapat ditelusur dari asal-usul kata (etimologi).

Secara etimologis, jurnalistik (journalistic, journalism) berakar kata "jurnal" (Inggris), "du jour" (Prancis), dan lebih jauh lagi ke zaman Romawi Kuno, yaitu "Acta Diurna". Pengertian jurnal ialah laporan atau catatan. Du Jour artinya hari atau catatan harian, sama dengan pengertian diurna.

Pada masa pemerintahan Kaisar Julius Caesar, Acta Diurna dibuat sebagai pengumuman/ berita tentang pertukaran pejabat istana, perpindahan pegawai, kunjungan resmi pejabat, undangan kaisar, berita keluarga, upacara kerjaan, termasuk mengenai pertunjukan sirkus.

Perkembangan teknologi cetak oleh Guttenberg menandai era baru penyebaran informasi melalui kertas. Di masa inilah kemudian populer istilah Pers (dari bahasa Inggris, ‘press’) yang berarti ‘cetak’ atau ‘mencetak’.

Sebelum dibanjiri media elektronik dan internet, istilah Pers sungguh lekat dengan media cetak (kertas). Namun kini, istilah tersebut diperbaharui sesuai dengan peran utama-nya: media untuk publikasi (penyebaran/ penyampaian) berita.

Referensi:

Buku “Memulai & Mengelola Media Gereja dalam terang Inter Mirifica” karya R. Masri Sareb Putra.